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“逛”线上民博 “听”传奇故事——黑龙江省世居民族精品文物邀你一起“云”游
2020-07-23 admin1 154

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黑龙江省是我国多民族省份之一,共有10个世居少数民族,蕴藏着丰富的民族传统文化。黑龙江省民族博物馆自成立之日起,经过30多年的不懈努力,共征集民族文物10000多件,可以较全面地反映世居民族传统生产生活的面貌。为配合做好新常态下疫情防控工作,省民族博物馆筛选出了具有代表性文化元素的文物,推出馆藏精品文物线上展览,每周以图文和音频讲解的形式,介绍馆藏精品文物,让您“边听边看”,感受生动的民族文化。

火镰

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▲▲清代藏传火镰▲▲

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▲▲明代鎏金错银摩羯花草火镰▲▲

火镰又名火刀,是一种古老的击石取火工具,由于外形酷似镰刀,与火石撞击能产生火星而得名。火镰刃对准火石猛击迸发出火星,点燃火绒,然后吹气助燃,直到生出明火。火镰传入北方少数民族地区后,也成为猎人常用的工具。夏天火可以驱赶蚊虫和野兽,冬季取暖和吃饭也需要生火。

省民族博物馆收藏的火镰有两件,一是“福”字纹饰火镰,征集于黑龙江塔河县十八站鄂伦春族乡,是鄂伦春族狩猎时使用过的。火镰铁刃长8.5厘米,刀背一侧用铜镶嵌兽皮制作的火镰袋,火镰袋的盖子上镶嵌有铜饰物和“福”字图案,上有铜提梁和铜环。火镰袋内装有火石和火绒。

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二是赫哲族鱼皮火镰,袋长8厘米,宽5.5厘米,由火镰袋、火刀、两块火石、火镰绒组成。火镰袋是可以折叠的长方形口袋夹,用鱼皮制作而成,火刀的刀背也包裹有鱼皮,非常具有民族特色。

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鄂伦春族桦皮船

桦皮船是中国北方渔猎民族共有的以桦树皮制成的用来狩猎、捕鱼以及渡河、驮载的工具。满族称“威乎”,鄂温克族称“佳乌”,赫哲族称“乌末日沉”,鄂伦春语称“奥姆鲁钦”。鄂伦春人使用桦皮制作生产工具和生活用品,已有很长的历史。清代进士方式济编著的《龙沙纪略•物产》曾记载:“鄂伦春人地宜桦,冠履、器具、庐帐、舟渡,皆以桦皮为之。”

省民族博物馆收藏的鄂伦春族桦树皮船征集于黑龙江省塔河县十八站鄂伦春族乡,船型似柳叶,船身长7米,宽0.72米;船桨长2.6米。船体用樟子松做骨架,外包以桦树皮,全船不用一根铁钉, 用松木削成的木钉加固,连接处涂松树油,经烘烤之后密不透水。桦皮船具有轻便、灵活、快速的特点,十分适合鄂伦春人的生活。桦树皮船头尖尾锐,整个船体呈流线的造型,且船体较为扁平,其吃水线极浅,使它在水中行进时都可以减少阻力;其次,桦皮船船体较轻,即使稍大型的桦皮船,在搬运时一个人就能扛走,是水上便利的交通工具。桦皮船还是鄂伦春人捕鱼和狩猎时的重要工具。桦皮船在水上划行时轻巧无声,动物不易发现,为猎人打猎创造了很好的时机,因此夏季猎人们经常乘坐桦皮船进行狩猎,射杀在河边或水泡边饮水的动物。现在,随着渔猎生产方式已经退出了鄂伦春人的生活舞台,桦皮船虽然已经失去了传统的渔猎功能,但桦皮船凝结了鄂伦春人的集体智慧,承载和延续了鄂伦春人悠久的狩猎文化。随着国家对非物质文化遗产的日益关注,鄂伦春族桦树皮技艺已被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录中。

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雅库特鄂温克服饰

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雅库特鄂温克人主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔市根河,是我国三支鄂温克族即 “索伦”、“通古斯”、“雅库特”中的一支。他们是历史上有名的“使鹿部落”,直到解放前都生活在大兴安岭深山密林中,从事狩猎经济,以驯鹿为伴,也是我国迄今唯一饲养驯鹿的民族。敖鲁古雅鄂温克人由于长期处于封闭的社会环境中,受到现代文明和外来文化的影响较少,所以形成了自己特有的经济文化形式。从而使得富有独特风格的民族服饰得以完好的保存下来,形成了本民族服饰文化特点。

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省民族博物馆收藏的这两件皮袍就是雅库特鄂温克人生活中曾经穿过的。女式袍长是用犴皮缝制,对襟,大翻领,皮系带,衣领边缘镶蓝红布边,衣襟、袖口边缘镶黑、桔红布边,后背及前襟下摆镶黑布边。大翻领,对开襟是雅库特鄂温克妇女传统服饰的主要特点。雅库特鄂温克人熟制皮子时用腐朽的柞木把长袍熏成土黄色,然后以彩色布条作为装饰,衣领、袖口、衣襟、下摆的边缘处,都镶有一至两层的边饰。最常使用红色和蓝色,也可以用其他的颜色作为补色用。虽然很少刺绣图案,但衣服边缘上的饰条宽窄不一,与浅黄色的皮袍有规律地搭配成一体,古朴而艳丽。男猎衣也是犴皮缝制,翻领对襟,衣襟有皮系带。现代的雅库特鄂温克男式服饰有一些变化,衣服变得更短,翻领也变小,仍然是对襟,袖口更紧一些。有些男装还会在胸襟之下及下摆左右,各缝上两个明兜。

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